社会治理中群众的个性与共性

2022年3月份开始的上海疫情防控战引起了异常强烈的舆论风波，涉及防疫路线，防疫战略战术制定与执行，地域歧视，贫富差距等问题。关注的中心，应当是群众。

站在社会治理者的角度：极端的一方面为，在一些人眼中，群众的共性被放大，仿佛可以堆叠整齐的木材，其个性的一面被忽略，政策表现为“一刀切”；极端的另一方面为，随着个性需求的增长，边际治理成本上升，如果充分考虑每个个体的个性，则所需的工作量、成本快速上升，防疫将被耽搁，社会陷入混乱和崩溃。两边妥协的平衡点，还需探索。

联想到类似的问题：言论自由、社会维稳与GFW。相信很多人赞同的一个观点是，国家在舆论监管方面做的实在差劲。目前的监管现状是，社会维稳大于天，在此原则上，个体利益不仅排在集体利益的后面，而且被轻易无视和践踏。言论自由的边界十分模糊，但可以确定的是容许自由讨论的范围呈现萎缩态势。悠悠众口，墙内的夸，墙外的骂。越来越多的人被逼着走出去，慢慢站在了骂的阵营，不管阵营是否真正践行了其独立思考，真正的爱国主义等原则。真·把朋友变成敌人。意识形态的斗争虽然是超脱在个体之上的，民族与国家层面的残酷斗争，但个体不应该成为斗争的牺牲品。被肆意愚弄的滋味是很不好受的。需要发动更多的人，来保护自己同胞的言论自由。后辈推倒GFW日，家祭无忘告乃翁。

对马政经的偏见

简单来说，一些人在了解皮毛的情况下，盲目批评。建议找本马政经的教材好好看几遍，再稍微了解一下学界研究的近况，没必要直接就针对几个名词就立靶子开始打。

几个比较受欢迎的点：

  • 资本家养活了工人

  • 简评：一个资本家放弃办厂，一些工人失业；所有的资本家都放弃办厂，生产资料公有，没有工人失业。

  • 西方主流经济学抛弃了劳动价值理论，剩余价值理论无法立足，并且无法实际应用

  • 简评：马政经：劳动是最重要的生产要素，劳动转移劳动力和劳动资料的价值，并且创造出新的价值 -> 按劳分配，资本家无法立足，实现个人自由而全面的发展；西方主流经济学：劳动、资本、技术都是重要的生产要素，按照各要素的边际产品分配 -> 资本和技术获得大部分产品，而为少数人所占有，贫富差距越来越大。经济视角背后的差异，还是意识形态和社会制度。